Ancient Lost Civilizations: Tiahuanaco

Ancient Lost Civilizations: Tiahuanaco

Lang geleden ontstond een geavanceerde beschaving langs de oevers van het Titicacameer, in het Andesgebergte in het huidige Bolivia en Peru, en verdween net zo snel 500 jaar later. De verfijnde mensen die de fabelachtige stad Tiahuanaco (Tiwanaku) hebben geschapen, waren de voorouders van de Inca's en andere Zuid-Amerikaanse culturen, en sommigen geloven zelfs dat zij de voorouders waren van vele Polynesiërs. Maar door dit alles te kennen, kunnen we alleen maar speculeren over wie ze waren, waar ze vandaan kwamen en waar ze naartoe gingen.

Archeologisch bewijs

De meeste archeologen zijn het erover eens dat Tiahuanaco plotseling rond 300 na Christus ontstond en zijn hoogtepunt bereikte tussen 500 en 900 na Chr. Gelegen aan de westelijke rand van de dorre Altiplano, of hoge vlakte van de Andes, bouwde de unieke Tiahuanacoan beschaving een rijk van zijn berg hoofdstad. Ondanks een hoogte van meer dan 12.500 voet, het gebied genoten, op zijn minst dan, voorspelbare regens en een overvloed aan dieren in het wild en voedergewassen, evenals vruchtbare grond die een grote bevolking zou kunnen ondersteunen.

Om het te voeden, bouwden de voorheen ongecultiveerde Tiahuanacoan boeren ingenieuze verhoogde velden omringd door draaiende waterkanalen, bekend als suka kollus. Niet alleen water voor gewassen leveren, de irrigatiekanalen absorbeerden ook warmte van de zon gedurende de dag en lieten het 's nachts vrij om gewassen te beschermen tegen bevriezing en bevriezing - een noodzakelijke innovatie wanneer je gemiddelde dagelijkse temperatuur lager is dan 59 graden Fahrenheit (15 graden Celsius) ).

Cultureel, de Tiahuanacoans gedeelde attributen met andere grote Zuid-Amerikaanse beschavingen. Zowel militaire macht als handel werden gebruikt om de invloedsfeer van de Tihuanacoans te vergroten, en rond 700 na Christus was Tiahuanaco de dominante speler geworden in delen van Argentinië, Chili, Peru en Bolivia. Net als de Azteken, kwam de macht van Tiahuanaco voort uit een enorme stadstaat; in feite variëren de schattingen van de bevolking van de Boliviaanse krachtcentrale van 285.000 tot bijna 1,5 miljoen.

In de stad bouwden de voorheen primitieve mensen enorme structuren bestaande uit grote bewerkte stenen, bijeengehouden door sterke metalen klemmen, evenals gecompliceerde decoratieve stukken gesneden uit een speciale groene andesietrots.

Vreemd genoeg werden de meeste grote stenen bouwstenen, sommige met een gewicht van wel 140 ton, zes mijl verwijderd. De groene andesiet die voor speciale stukken werd gebruikt, was afkomstig van een site op minstens 50 mijl afstand, aan het Titcaca-meer op het schiereiland Copacabana. Hoewel er veel theorieën bestaan, weet niemand precies hoe ze deze enorme stenen over zulke grote afstanden hebben verplaatst.

Grote bouwwerken in Tiahuanaco omvatten verschillende platforms (Akapana, Puma Punku en Akapana East), drie binnenplaatsen (Putuni, Kheri Kala en Kalasasaya), een aantal poorten waaronder de Gateway of the Sun en een gedeeltelijk ondergrondse tempel die is ingericht met een verscheidenheid aan van gravures van unieke gezichten.

Veel experts geloven dat de macht van de Tiahuanacoanen is afgeleid van hun innovatieve en productieve landbouw. Toen het klimaat rond 950 na Christus veranderde en de regenval in de regio drastisch afnam, beperkte de resulterende droogte het vermogen van Tiahuanaco om zijn mensen te voeden drastisch. Binnen 50 jaar werd de grote stad verlaten.

Folklore

Er zijn nog onvoldoende artefacten om archeologen te helpen precies te onderscheiden wie Tiahuanaco heeft gebouwd en waar die zeer beschaafde mensen naartoe gingen toen ze de stad in de steek lieten. Historici die deze cultuur bestuderen, hebben zich moeten wenden tot de folklore van naburige culturen, die door de generaties zijn doorgegeven via mondelinge traditie, om te proberen de goudklompjes van feiten uit de mythen te verwijderen.

Mythen in de Andescreatie

Sommige van de oudste verhalen verteld door de Inca's spreken over de god van de schepping, Viracocha, die oprijst uit het centrum van het Titicacameer. De Inca's geloven dat hij de zon heeft gemaakt, hebben geëxperimenteerd met ten minste twee andere rassen (die hij heeft vernietigd, de een door vuur en de ander met een overstroming), en hebben toen de mensheid uit steen of klei geschapen. Volgens de mythe verliet Viracocha (ook Kon-Tiki Viracocha genoemd) plotseling Tiahuanaco en reisde hij westwaarts, stak de Stille Oceaan over, stichtte andere culturen en leerde hen de grondbeginselen van de beschaving.

Kon-Tiki en Polynesische mythen

Thor Heyerdahl bouwde voort op de Andes-mythe van Kon-Tiki Viracocha toen hij zijn theorie ontwikkelde dat een gevorderd ras van wereldreizigers de ware stichter was van de grote Midden- en Zuid-Amerikaanse beschavingen, evenals die gevonden in heel Polynesië. In zijn klassieke memoires Kon-Tiki, Heyerdahl bracht op beknopte wijze het oorspronkelijke verhaal door de Inca's over aan de eerste Europeanen die Tiahuanaco tegenkwamen:

Ze vertelden de Spanjaarden dat de kolossale monumenten die verlaten waren over het landschap werden opgetrokken door een ras van witte goden die daar hadden gewoond voordat de Inca's zelf heersers werden. Deze verdwenen architecten werden beschreven als wijze, vreedzame instructeurs, die oorspronkelijk uit het noorden waren gekomen, lang geleden in de ochtend van de tijd, en de primitieve voorvaderen van de Inca's, architectuur en landbouw, alsmede omgangsvormen en gebruiken hadden geleerd. Ze waren in tegenstelling tot andere Indianen in het hebben van witte huiden en lange baarden; ze waren ook langer dan de Inca's. Uiteindelijk verlieten ze Peru zo plotseling als ze waren gekomen. . .

In plaats van Kon-Tiki als een god te beschouwen, zag Heyerdahl hem gewoon als een man uit een meer geavanceerde beschaving. Hij wijst erop dat precolumbiaanse culturen uit heel Midden- en Zuid-Amerika consequent geloofden dat cultuur, architectuur en landbouw hen werd geleerd door witte beesten met baard die plotseling uit het noorden kwamen. Hij vond ook de locatie van deze culturen, in de woestijn en de jungle van Midden- en Zuid-Amerika, dwingend; waarom zouden deze oude volkeren hun steden niet hebben gesitueerd in de meer gematigde klimaten van Noord-Amerika, waar het weer en de geografie meer accommoderend zouden zijn geweest voor de opbouw van de beschaving? Volgens Heyerdahl komt dit omdat deze sites dichter bij de plaatsen waren waar de gevorderde mannen hun schepen hadden neergezet - "waar de stroming uit de Atlantische Oceaan komt."

Heyerdahl geloofde dat Kon-Tiki niet vrijwillig Tiahuanaco verliet, maar eerder ontsnapte en reisde over de Stille Oceaan naar Polynesië na het verliezen van een oorlog met de inheemse Andes. Heyerdahl beweerde dat Kon-Tiki bij zijn aankomst beschavingen over de archipel vestigde. Hij ondersteunde zijn theorie met bewijzen zoals de Inca en Polynesische verhalen dat Kon-Tiki en zijn metgezellen "grote oren" hadden, en het feit dat de verlaten reusachtige statuten in het Andesgebergte "en de enorme Moai op Paaseiland hadden ook langwerpige oren. De verslagen van de eerste Europeanen die Rapa Nui bezochten, ondersteunen zijn theorie; toen ze voor het eerst landden, vonden ze 'blanke mannen' met 'lang stromende baarden' en de gedeelde mythe van Kon-Tiki.

Heyerdahl reisde zelf door de Stille Zuidzee en vond consistente verhalen van Kon-Tiki als 'zowel god als leider'. . . wie [had] de voorouders naar de eilanden gebracht "van" een groot land aan de overkant van de zee "naar het oosten.

Nadat hij de theorie had ontwikkeld, wilde hij bewijzen dat een pre-Inca-volk, dat bekend stond om te varen op vlotten gemaakt van grote boomstammen, de 4000 mijl lange reis van Zuid-Amerika naar de Polynesische archipel kon maken.

In het voorjaar en de zomer van 1947 deden Heyerdahl en vijf reisgenoten met weinig zeilervaring precies dat. Na 101 dagen op zee op een balsa-houten vlot dat vanuit Callao, Peru, vertrok, arriveerde de bemanning veilig en gezond op het kleine atol van Raroia in de Tuamotu-archipel in Frans-Polynesië. Heyerdahl bewees niet definitief dat Kon-Tiki de reis maakte, maar hij liet zeker zien dat hij dat kon hebben.

Laat Een Reactie Achter