Is kannibalisme ongezond of gewoon verschrikkelijk?

Is kannibalisme ongezond of gewoon verschrikkelijk?

Ja.

Ongezond

Voor de Devourer

Afhankelijk van welke delen worden gegeten (de meest geïnfecteerde omvatten de hersenen, het ruggenmerg, het beenmerg en de dunne darm), lopen menselijke kannibalen het risico een fatale prionziekte op te lopen, vergelijkbaar met de ziekte van Creutzfeld-Jacob (denk aan Mad Cow), bekend als kuru.

Voor het eerst ontdekt bij de Fore-bevolking van de oostelijke hooglanden van Papoea-Nieuw-Guinea, kuru ('De dood trillen') was opgelopen toen mensen (meestal vrouwen) hun doden verteerden als onderdeel van een ritueel ritueel van respect en rouw (omgang).

De Fore geloofde dat iemands geest niet vrij kon zijn voordat zijn lichaam was verteerd. Dus toen een familielid stierf, werd ze ritualistisch gekookt en vervolgens gegeten, meestal door vrouwen en de kinderen die ze te eten gaven. Als onderdeel van het ritueel werd elk deel van het lichaam, met uitzondering van de bittere galblaas, verteerd.

Niet alle prionen zijn slecht, maar sommige ontwikkelen een afwijking in hun vorm. Omdat deze abnormale prionen van de geïnfecteerde overledene zich een weg baanden naar de hersenen van hun nieuwe slachtoffer, veroorzaakten ze grote vernietiging vanwege hun vermogen om andere eiwitten aan te passen aan hun zelfde, abnormale vorm. Deze conforme eiwitten aggregeren in sponsachtige klonten die voorkomen dat hersencellen naar behoren functioneren.

Wanneer de ziekte toeslaat, kunnen verschillende symptomen worden weergegeven, waaronder verlies van coördinatie (to the point of drunk), oncontroleerbaar trillen, rictus en niet-reagerende verlamming. Uiteindelijk zullen de slachtoffers stikken of verhongeren terwijl hun inwendige organen ook verlamd raken. Van eerste verschijning tot de dood duurt meestal slechts 6 tot 12 maanden.

Meer dan twee decennia verspreid over de late jaren 1950 tot 1970, de Fore leed een epidemie van kuru met meer dan 2.500 mensen, voornamelijk vrouwen en kinderen, die bezwijken voor de ziekte.

Opmerkelijk is dat hoewel de praktijk van de omkoop onder de Fore (voor het grootste deel) eindigde kort nadat de Australische autoriteiten het in het midden van de jaren vijftig verbood, mensen bleven samentrekken en sterven aan, kuru zelfs in de 21e eeuw. Dit heeft sommige wetenschappers ertoe bewogen dat te concluderen kuru kan een incubatieperiode van 50 jaar hebben.

Anders dan kuruIk kon geen enkel bewijs vinden van kannibalen die lijden aan andere ziektes (afgezien van potentiële geestelijke gezondheid) als gevolg van het eten van mensenvlees. Dit omvat geen enkele aantekening van lichamelijke ziekte bij iemand van de beruchte Donner-partij, het vliegtuigongeval in het herdenkingsjaar 1972 dat in het boek is herdacht levendof een van de hedendaagse kannibalen die hieronder worden beschreven.

Voor de Verslondenen

Hoewel kannibalisme van nature bruut is, sterft niet iedereen die wordt aangevallen door kannibalen, en een slachtoffer heeft haar verhaal verteld:

Soldaten marcheerden met machetes haar huis binnen en vertelden het haar. . . "Vandaag gaan we je arm afhakken". . . "Ze hebben mijn arm afgesneden. . . gekookt, terwijl ze onze dronken. . . bier, en at het op met de rest van de bonen en rijst. . . Ze vertelden me dat ze mijn man zouden gaan zoeken en zijn hart zouden opeten.

Gewoon verschrikkelijk

Warlords

Tijdens het ergste Ituri-conflict in de Democratische Republiek Congo (1999-2003) gebruikten rebellengroepen kannibalisme als een manier om hun jagers "een psychologische lijn te laten oversteken, waardoor ze meer bereid waren om bevelen te volgen die anders ondenkbaar zouden zijn. "Met het extra voordeel van het intimideren van de burgerbevolking en het schrikken van terreur in hun vijanden, zagen ze het als een win-win situatie. In de afgelopen tien jaar heeft het Internationaal Strafhof hoorzittingen en rechtszaken georganiseerd in een poging om hun leiders te berechten voor oorlogsmisdaden.

Erger nog is het verhaal van generaal Butt Naked, een Liberiaanse krijgsheer-priester die zijn eerste persoon doodde en verteerde, als onderdeel van een duivelsaanbiddend ritueel offer, op 11-jarige leeftijd in 1982. In de daaropvolgende 14 jaar leidde hij een leger van (meestal) naakte kindsoldaten (zij droegen laarzen) en de fans van Liberia's burgeroorlog. Vóór elk gevecht, zou generaal Butt Naked een kind kiezen, doden en consumeren, het offer waarvan hij en zijn brigade geloofden, gaf hen kracht en "gezuiverd voor de strijd." Gelukkig voor de mensen om hem heen, in juli 1996, generaal Butt Naked zag Jezus in een verblindende visie, bekeerd tot het christendom, en leeft vandaag als een christelijke prediker. (U kunt hier meer lezen over General Butt Naked.)

fetisjisten

In 2001 plaatste Armin Meiwes uit Rotenburg, Duitsland, een advertentie waarin "jonge, goed gebouwde mannen tussen 18 en 30 jaar oud om te slachten." Opmerkelijk was dat de advertentie werd beantwoord en Bernd Jürgen samengewerkt met Meiwes, terwijl de laatste zijn penis afsneed en kookte voor de twee samen eten (we weten dit omdat de hele scène is gefilmd). Terwijl Jürgen doodbloedde, werd hij ook gefilmd terwijl hij Meiwes vertelde: "Als ik morgenochtend nog leef, zullen we mijn ballen opeten." Na aanvankelijke wettelijke obstakels, zoals de toestemming van het slachtoffer, slaagden aanklagers erin Meiwes met succes te veroordelen van moord in 2006.

In juli 2014 werd de voormalige politieagent uit New York City en de zogenaamde "kannibalenagent", Gilberto Valle, bevrijd van zijn band nadat zijn veroordeling wegens samenzwering om zijn van elkaar vervreemde vrouw en andere vrouwen te ontvoeren, te doden en op te eten, werd vernietigd vanwege een gebrek aan bewijs.Dat gebrek aan bewijs omvatte getuigenis dat hij van plan was vrouwen te eten, bijvoorbeeld nadat hij iemand levend boven een open vuur had geroosterd en een andere had gekookt en haar op een schaal met een appel in haar mond had gezet. Na het verwerpen van de veroordeling verklaarde rechter Paul Gardephe van het Amerikaanse arrondissementsrechtbank dat, hoewel gruwelijk, het bewijsmateriaal niet meer was dan "fantasierijk rollenspel". Zijn advocaat verklaarde: "We plaatsen mensen niet in de gevangenis voor hun gedachten . Wij zijn niet de gedachtepolitie. '

Laat Een Reactie Achter