Waarom een ​​eindopvoering een "zwanenzang" wordt genoemd

Waarom een ​​eindopvoering een "zwanenzang" wordt genoemd

Wanneer iemand voor de laatste keer optreedt, noemen we het vaak een "zwanenzang", wat vreemd lijkt, aangezien zwanen niet bepaald bekend staan ​​om hun aanwezigheid op het podium ... Dus waar kwam deze zin eigenlijk vandaan?

Men denkt over het algemeen dat deze uitdrukking zijn oorsprong vindt in het meer dan tweeduizend jaar oude idee dat zwanen net voor de dood een prachtig lied zingen. Hoewel dit technisch niet correct is, is er een hint van waarheid in bepaalde gevallen. Zo is waargenomen dat de Whooper Swan, waarvan de naam doet vermoeden dat hij een bizar getoeter maakt, soms een geluid maakt als het afloopt. Dit wordt beschouwd als een bijproduct van deze vogel met een extreem langwerpige tracheale lus gecombineerd met de manier waarop de lucht er doorheen stroomt terwijl ze sterven en hun longen alle overtollige atmosfeer verdrijven. Het geluid dat dit soms maakt, is beschreven als verwant aan "een clarionet wanneer geblazen door een beginneling in muziek" ... Niet bepaald mooi lied, maar het is tenminste een geluid op de dood. Interessant is dat de Whooper Swan endemisch is in Griekenland, waardoor sommigen speculeren dat iemand in het oude Griekenland één van de stervende geluiden van deze vogels hoorde en vervolgens de gebeurtenis overdreef en dit aan alle zwanen toeschreef, waardoor de legende ontstond.

Misschien verscheen het eerste bekende voorbeeld van het idee van zwanen die vlak voor de dood zongen in de zes eeuw voor Christus in een van Aesop's Fables- De zwaan en de gans:

Een zekere rijke man kocht in de markt een gans en een zwaan. Hij voedde de ene voor zijn tafel en hield de andere ter wille van zijn lied. Toen de tijd rijp was om de Gans te doden, ging de kok hem halen 's nachts, toen het donker was, en hij was niet in staat om de ene vogel van de andere te onderscheiden. Per ongeluk ving hij de Zwaan in plaats van de Gans. De Zwaan, bedreigd door de dood, barst uit in een lied en maakte zich zo bekend door zijn stem en behield zijn leven door zijn melodie.

Een andere mogelijke kandidaat voor de eerste verwijzing hiernaar is te vinden in Aeschylus ' Agamemnon, geschreven in 458 v.Chr.: "Daarom ligt hij daar zo, en zij ook, zijn geliefde, na haar laatste door dood belaste klaagzang als een zwaan te hebben gezongen."

Ondanks de datums die ik net heb opgesomd, welke van deze is echt de eerste is niet duidelijk omdat geen van Aesop's fabels daadwerkelijk door hem zijn geschreven omdat alle kopieën van "zijn" fabelcompilatie verloren zijn gegaan. Sindsdien zijn hem vele fabels ten onrechte toegeschreven, maar in de daaropvolgende millennia werden ze gewoonweg aangepakt en anderen werden opnieuw bewerkt om aan de precieze boodschap van de verteller te voldoen. (Zelfs veel van wat we "weten" over deze legendarische verhalenjager zelf is waarschijnlijk zelf fictie.)

De eerste bekende compilatie van de fabels van Aesop werd zelfs niet gemaakt tot 300 v. Chr. Door Demetrius van Phalerum die, naast vele andere dingen, het hoofd was van overnames in de bibliotheek van Alexandrië. (En als u nieuwsgierig bent, zie: Wat gebeurde er werkelijk met de bibliotheek van Alexandrië?) Dit werk is sindsdien ook verloren. De eerste overgebleven collecties van de fabels ontstonden pas in de eerste en tweede eeuw na Christus. Het is overbodig om te zeggen dat met een 600-jarige kloof tussen de tijd dat Aesop leefde en de eerste overgebleven verzameling van 'zijn' fabels, het moeilijk te zeggen is wanneer het verhaal van de Swan and the Goose werd voor het eerst opgeschreven, laat staan ​​wanneer het voor het eerst werd gesproken.

Hoe dan ook, vanaf hier verscheen het begrip zwanen dat vlak voor de dood zong in talloze stukken van klassieke literatuur, poëzie en muziek. Bijvoorbeeld in Plato's Phaedo, Beweert Plato dat Socrates verklaarde,

Zul je niet toestaan ​​dat ik net zoveel van de geest van profetie in mij heb als de zwanen? Want zij, wanneer zij waarnemen dat zij moeten sterven, hun hele leven lang gezongen hebben, zingen dan meer dan ooit, zich verheugend in de gedachte dat zij op het punt staan ​​weg te gaan naar de god wiens predikers zij zijn. Maar mensen, omdat ze zelf bang zijn voor de dood, bevestigen lasterlijk van de zwanen dat ze ten laatste klaagzang zingen, niet gezien het feit dat geen vogel zingt als het koud is, of hongerig, of in pijn, zelfs niet de nachtegaal, noch de zwaluw, noch nog de hop; die inderdaad worden gezegd om een ​​lijdens van verdriet af te stemmen, hoewel ik niet geloof dat dit meer voor hen geldt dan voor de zwanen. Maar omdat ze heilig zijn voor Apollo en de gave van profetie hebben, en anticiperen op de goede dingen van een andere wereld, zingen ze daarom en verheugen ze zich in die dag meer dan ooit tevoren. En ook ik, mezelf geloofend de toegewijde dienstknecht van dezelfde God, en de mededienstknecht van de zwanen, en denkend dat ik van mijn meester giften van profetie heb ontvangen die niet onderdoen voor die van hen, zou niet uit het leven gaan minder vrolijker dan de zwanen.

Talloze historische figuren hebben sindsdien pogingen ondernomen om het idee dat zwanen bij hun dood zingen te ontkrachten, zoals Plinius de Oudere die in de eerste eeuw na Christus schreef: "Observatie toont aan dat het verhaal dat de stervende zwaan zingt onjuist is, afgaand op ervaring ..." in zijn oriëntatiepunt Natuurlijke geschiedenis.

Desalniettemin bleef het idee bestaan. Opmerkelijke voorbeelden hiervan zijn Chaucer-geschriften in zijn veertiende eeuw Parlement van Foules, "De Ialous swan, ayens zijn deth die zingt. [De jaloerse zwaan, zingt voor zijn dood] "(Interessant genoeg bevat dit gedicht ook de eerste expliciete Valentijnsdag / liefdesband.)

Zelfs Leonardo da Vinci stapte in de zwanenzang / death actie en merkte op: "De zwaan is wit zonder vlek, en hij zingt zoet als hij sterft, dat lied eindigt zijn leven."

Shakespeare schreef ook in zijn zestiende eeuw De handelaar uit Venetië: "Laat muziek klinken terwijl hij zijn keuze maakt; dan, als hij verliest, maakt hij een zwaanachtig einde, vervaagd in muziek. "

Dus wanneer veranderde dit idee van zwanen die vóór de dood zongen in de specifieke uitdrukking "zwanenzang"? De Engelse versie hiervan lijkt te zijn overgenomen van de Duitse Schwanengesang (Swan Song), met als eerste bekende exemplaar van de originele Duitse versie het 1733-concerto van Georg Philipp Telemann met dezelfde naam.

Het eerste geregistreerde gebruik van de zin in het Engels verscheen pas enkele decennia later in druk, toen de Schotse priester John Willison in een van zijn Schriftliedjes (Lied VI) merkte op: "Een profetie van Christus zijn, en King's Swan Song in meningen over de dood ..."

In Sermon II van zijn 1747 Vijf sacramentele preken, gepubliceerd in De balsem van Gilead, Willison weerspiegelt ook het sentiment in Plato's Phaedo, verwijzend naar een zwanenzang bij de dood die een vreugde is,

Je mag dat zwanenzang zingen, Ps. XLVIII. 14: "Want deze God is onze God in alle eeuwigheid, en Hij zal onze gids zijn tot den dood toe." Dit geeft de gelovige vrede in zijn laatste einde: het deed David triomferen in de visie van het naderbij komen van de dood ...

Over de manier waarop dit in de volksmond veranderde in een verwijzing naar het laatste werk of de uiteindelijke uitvoering van een artiest, buiten een paar andere referenties die zeer losjes bij de rekening passen, was de eerste bekende meer expliciete versie hiervan de 1828 Schwanengesang (Swan Song) van Franz Schubert, een verzameling liederen van Schubert geschreven aan het einde van zijn leven en gepubliceerd in 1829, een jaar na zijn dood op de prille leeftijd van 31. (Niet te verwarren met Johann Senn's Schwanengesang gedicht dat Schubert eerder in 1822 op muziek plaatste.)

Schubert noemde dit postume werk echter niet. In plaats daarvan publiceerde Tobias Haslinger de verzameling onder deze naam, verwijzend naar de eeuwenoude notie van zwanen die een laatste, mooi lied zongen voordat het afliep, met, uiteraard, Schubert die in dit geval de zwaan is en de verzameling zijn laatste "lied".

Bonus feit:

  • De naam "zwaan" heeft zijn wortels in de Proto-Indo-Europese wortel * swen, wat betekent "zingen, geluid maken".

Laat Een Reactie Achter