De oorsprong van Valentijnsdag

De oorsprong van Valentijnsdag

Hoewel het niet wordt gedacht rechtstreeks verband te houden met de moderne Valentijnsdagtradities, dateren de beginjaren van het vieren van de liefde (van een soort) in februari terug aan de Romeinen. Het feest van Lupercalia was een heidense vruchtbaarheids- en gezondheidsfestival, waargenomen van 13 tot en met 15 februari, dat minstens terug werd gevierd in 44 v.Chr. (Het jaar waarin Julius Caesar werd vermoord). Sommige historici geloven dat het nog verder teruggaat, hoewel met een mogelijk andere naam.

Verbonden met de Romeinse god Lupercus, (het equivalent van de Griekse god Pan), moest het festival oorspronkelijk gaan over herders en gezondheid en vruchtbaarheid brengen voor hun schapen en koeien. Toen het meer ingebed raakte in de Romeinse cultuur, vierde het bovendien Lupa (ook een andere mogelijke reden dat het wordt genoemd wat het is), de wolvin die de legendarische stichters van Rome Romulus en Remus verzorgde voor hun gezondheid. Religieus aanbod gebeurde in de grot op Palatine Hill, de plaats waar men dacht dat Rome werd gesticht.

De ceremoniën waren gevuld met dierenoffers, het dragen van geitenhuiden en naaktheid. Priesters zouden offers brengen aan geiten en jonge honden, dieren waarvan werd gedacht dat ze een 'sterk seksueel instinct' hadden. Daarna zou er een feest plaatsvinden met veel wijn die vloeide. Toen iedereen dik en gelukkig was, gooiden de mannen hun kleren uit, drapeerden de geitenhuiden van het eerdere offer op hun naakte lichamen en renden rond in de stad met naakte vrouwen.

Zoals Plutarch beschreven:

Lupercalia, waarvan velen schrijven dat het oudsher werd gevierd door herders, en heeft ook enige relatie met de Arcadische Lycaea. Op dit moment lopen veel van de nobele jongeren en van de magistraten naakt en naakt door de stad, voor sport en gelach die hen treffen die ze ontmoeten met ruige strings. En veel vrouwen van rang raken ook opzettelijk in de weg, en zoals kinderen op school presenteren hun handen om te worden geslagen, in de overtuiging dat de zwangere aldus geholpen zal worden bij de bevalling en de onvruchtbare tot de zwangerschap.

Er is ook gespeculeerd dat er tijdens het feest match-making plaatsvond, vergelijkbaar met wat mensen deden tijdens festivals in de middeleeuwen. Of het nu het oorspronkelijke feest was of niet, later zouden jonge mannen namen van jonge vrouwen trekken, die elkaar willekeurig zouden paren tijdens het feest. Als de koppeling aangenaam was, zou een huwelijk mogelijk kunnen worden geregeld. Zo niet, nou, ze zijn uit elkaar gegaan.

Naarmate de jaren verstreken, werd het feest van Lupercalia minder gevierd door de hogere klasse en de aristocratie en bijna uitsluitend genoten door de arbeidersklasse. In feite zouden de rijken elkaar beledigen door elkaar te vertellen het feest van Lupercalia bij te wonen.

In de vijfde eeuw probeerde paus Hilary het festival te verbieden omdat het een heidens en onchristelijk ritueel was. Aan het einde van de vijfde eeuw (appx 496 AD) verbood Paus Gelasius het uiteindelijk. In een lange brief aan alle Romeinse adel die wilde dat het festival zou doorgaan, verklaarde hij: "Als je beweert dat deze rite heilzame kracht heeft, vier jezelf dan op voorouderlijke wijze; ren jezelf naakt zodat je de spot mag doen. "

Paus Gelasius vestigde ook een veel meer christelijk feest en verklaarde dat het op 14 februari geëerd zou worden - een feest waarin Sint Valentijn de beschermheilige zou zijn.

Tussen de tweede en achtste eeuw was de naam Valentine eigenlijk vrij gebruikelijk, omdat het uit het Latijn vertaalde en 'sterk of krachtig' betekende. Verspreid door de christelijke religie in de afgelopen tweeduizend jaar, zijn er een tiental verschillende Valentijnskaarten geweest die zijn genoemd, inclusief een paus (in de 9e eeuw, maar was slechts twee maanden paus). Het lijkt de Valentijn dat Paus Gelasius een feest opdroeg om een ​​compositie van twee of drie verschillende mannen te zijn. Weet u, hij heeft nooit duidelijk gemaakt wie hij precies probeerde te eren, en zelfs de katholieke kerk van vandaag is niet zeker.

Een van de Valentines leefde in de derde eeuw en werd onthoofd onder de heerschappij van keizer Claudius, volgens sommigen omdat hij illegaal getrouwd was met christelijke stellen. Claudius geloofde (net als andere keizers vóór hem) dat soldaten beter vochten en meer loyaal waren als ze vrijgezel waren en geen vrouw hadden om naar huis terug te keren. Dus verbood hij soldaten om te trouwen.

Een ander verhaal spreekt over een Valentijn die wordt gedood in de Romeinse provincie Afrika, omdat hij niet zou opgeven dat hij christen was in de 4e eeuw. Nog een andere was de bisschop van Interamna (in Italië) gedurende de 3e eeuw; hij werd onthoofd.

Terug naar 496 n.Chr.: Paus Gelasius I stelde het feest in waarin Sint-Valentijn de beschermheilige zou zijn, waarvan sommigen hebben verondersteld dat het bedoeld was als vervanging voor Lupercalia. Immers, het coöpteren van heidense rituelen om hen christen te maken is een aloude praktijk van de katholieke kerk. Wat de beweegredenen ook waren, het nieuwe feest van Gelasius viel niet echt op en zo'n feestdag werd in de loop van de volgende duizend jaar, tot de 14e eeuw, meestal midden februari gevierd.

(Ook moet worden opgemerkt dat terwijl Paus Gelasius Lupercalia verbood en een nieuwe vakantie voorstelde, het door veel historici wordt gedacht relatief weinig gerelateerd te zijn aan moderne Valentijnsdag, in zoverre dat het niets met liefde te maken heeft gehad. er is gespeculeerd dat het gewoon een feest van Zuivering was.)

Dus hoe zit het met de meer recente directe genese van Valentijnsdag? Dit begon met Geoffrey Chaucer, die meer bekend is als de schrijver van The Canterbury Tales. Hij schreef echter ook andere dingen, zoals een 700-regelig gedicht in 1382, het 'Parliament of Foules', geschreven ter ere van de eerste verjaardag van Koning Richard II van Engeland en de verloving van Anne van Bohemia. Dit gedicht wordt over het algemeen beschouwd als de eerste expliciete Valentijnsdag / liefdesband ooit geschreven, met een van de leesregels (uiteraard vertaald naar modern Engels),

"Want dit was Sint Valentijnsdag, wanneer elke vogel van elke soort die men zich kan voorstellen naar deze plaats komt om zijn partner te kiezen."

Hoewel sommige geleerden geloofden dat Chaucer de Valentijnsdag / liefdesband heeft uitgevonden die eerder niet werd genoemd in geschriften die tot op de dag van vandaag hebben bestaan, kan het goed zijn dat hij simpelweg het idee heeft gepopulariseerd. Rond diezelfde tijd plaatste Chaucer dit gedicht, ten minste drie andere opmerkelijke auteurs (Otton de Grandson, John Gower en Pardo uit Valencia) verwezen ook naar St. Valentijnsdag en de paring van vogels in hun gedichten.

Hoe het ook zij, het idee van Valentijnsdag was een dag voor geliefden, terwijl een vroege Valentijn werd geschreven door Margery Brewes in 1477 aan John Paston, die zij 'mijn rechtgeliefde Valentijn' noemde.

Meer dan een eeuw later schreef Shakespeare over Valentijnsdag in, onder andere, Gehucht met deze regel,

Morgen is het Valentijnsdag, 'S Morgens vroeg, En ik een dienstmeisje bij je raam, Om je Valentijn te zijn.

Fast-forward naar rond de 18e eeuw en het idee van het uitwisselen van liefdesbrief kaarten op Valentijnsdag begon extreem populair te worden in Groot-Brittannië, eerst met de hand gemaakt en vervolgens commercieel geproduceerd (in eerste instantie genaamd "Mechanical Valentines"). Deze traditie van het uitwisselen van liefdesbriefjes op Valentijnsdag verspreidde zich al snel naar Amerika. Esther A. Howland, wiens vader een groot boek en een stationaire winkel runde, ontving een Valentijn en besloot dat dit een geweldige manier zou zijn om geld te verdienen; zo werd geïnspireerd om te beginnen met het massaal produceren van deze kaarten in de jaren 1850 in de Verenigde Staten. Anderen volgden hun voorbeeld.

Sindsdien is de vakantie gestaag gegroeid tot vandaag, wanneer het een absolute marketing- en geldmachine is (de tweede alleen voor Kerstmis in geld uitgegeven door consumenten). Verder is volgens de vereniging van wenskaarten meer dan 25% van alle kaarten die elk jaar worden verzonden Valentijnsdagkaarten, ongeveer één miljard kaarten per jaar. In de jaren tachtig van de vorige eeuw besloot de diamantindustrie dat ze wilde knippen en begon ze marketingcampagnes te voeren om Valentijnsdag te promoten als een dag om sieraden te geven om je te laten zien werkelijk ik hield van iemand, in plaats van alleen maar kaarten en chocolaatjes te sturen; dit was duidelijk een zeer succesvolle campagne.

Dus, dit jaar op Valentijnsdag, wanneer je je handen vol rozen, chocolaatjes en stempelkaarten voor je Valentijn hebt, weet je wie je moet bedanken - Paus Gelasius verbiedt een naakt, dronken heidense ritueel, de onthoofding van een man voor zogenaamd met mensen trouwen, en Geoffrey Chaucer en de zijne Parlement van Foules.

Laat Een Reactie Achter