Marie Antoinette zei nooit "Laat ze taart eten"

Marie Antoinette zei nooit "Laat ze taart eten"

Vandaag kwam ik erachter dat Marie Antoinette nooit zei "laat ze cake eten".

Nu, ik weet wat sommigen van jullie denken: "Natuurlijk deed ze dat niet, ze sprak Frans!" Maar in feite zei ze ook niet "Qu'ils mangent de la brioche". Sterker nog, dit gezegde in Frankrijk dateerde van vóór haar aankomst al vanaf ongeveer dertig jaar tot wel een eeuw.

Deze mythe wordt vaak beweerd dat ze op weg naar de guillotine, gedwongen door een menigte van uitgehongerde Franse boeren, boos zei: "laat ze cake eten!" Een andere versie zegt dat toen ze hoorde dat de mensen honger leden door gebrek aan brood, ze stelde voor , "Laat ze cake eten." Er zijn veel problemen met beide versies van de staart, maar we houden gewoon vast aan het gedeelte "let them eat cake".

Het eigenlijke gezegde "let them eat cake" werd voor het eerst geschreven door de politieke filosoof Jean-Jacques Rousseau in zijn autobiografie "Confessions". Marie Antoinette was toen slechts 10 jaar oud en woonde in Oostenrijk. Ze kwam pas vier jaar later naar Frankrijk toen ze met Louis XVI trouwde. Meer dan dat, noemde Rousseau deze zelfde zin in een brief die 18 jaar geleden werd geschreven voordat Marie-Antoinette zelfs werd geboren.

In zijn autobiografie verwijst Rousseau naar een "grote prinses", die, toen hem werd verteld dat de boeren geen brood hadden, zei: "Wel, laat ze brioche eten." (Brioche als een zeer verrijkt brood). Er wordt gedacht dat Rousseau deze uitdrukking zelf bedacht of hij doelde op Maria-Thérèse, die ongeveer 100 jaar eerder had geleefd en de vrouw was van Lodewijk XIV. Historici zijn verdeeld over wat correct is. Er is veel bewijs dat het Franse koningshuis geloofde dat de uitdrukking afkomstig was van Maria-Thérèse en dat het een verhaal was dat tussen hen werd doorgegeven. Inderdaad, Louis XVIII vertelde in een memoires die hij in 1791 schreef, het verhaal van Marie-Thérèse die dit zei. In beide gevallen werd deze verklaring gebruikt om de afstand tussen de aristocratie in Frankrijk en de benarde positie van het volk te illustreren.

Verder, tijdens een kort broodtekort in 1775, dat leidde tot een reeks van rellen, in een brief van Marie-Antoinette aan haar Oostenrijkse familie, verklaart zij het volgende: "Het is vrij zeker dat bij het zien van de mensen die ons zo goed behandelen ondanks hun eigen ongeluk zijn we meer dan ooit verplicht om hard te werken voor hun geluk. "Nauwelijks iets geschreven door iemand die zich niet bewust was van of geen sympathie had voor het lot van de armen.

Dus hoe werd dit gezegde toegeschreven aan Marie Antoinette? In de eerste plaats omdat de mensen van Frankrijk haar verafschuwden. Als je haar geschiedenis leest, zul je het grootste deel van deze afkeer vooral vinden omdat ze een gemakkelijk en zeer zichtbaar doelwit was om hun woede te uiten tegen de Franse aristocratie. Marie Antoinette was Oostenrijks en vóór haar huwelijk met Lodewijk XVI waren Oostenrijk en Frankrijk bittere vijanden geweest (in werkelijkheid verbeterden de dingen niet veel na hun unie, al werd in ieder geval een open oorlog vermeden totdat de koning uiteindelijk in de revolutie werd afgezet ).

Aanvankelijk vertoonden haar schoonheid, welsprekendheid en persoonlijkheid de mensen voor haar. Maar naarmate de zaken slechter werden tussen het grote publiek en de aristocratie, werd ze het favoriete lid van de eliteklasse om te schelden. Gedurende het grootste deel van haar tijd in Frankrijk, werd ze vaak beschuldigd van zaken als: incest met haar zoon; het hebben van talrijke affaires met zowat elke man of vrouw waarmee ze in contact kwam; pogingen om Frankrijk te verzwakken zodat Oostenrijk het kan overnemen; een poging Frankrijk failliet te laten gaan door politieke intriges en overdadige uitgaven (ze kreeg de bijnaam "Madame Déficit"); pogen de fondsen in de Franse schatkist over te hevelen naar haar broer Joseph II van Oostenrijk; pogen juweliers te bedriegen van de kosten van een bepaalde extreem dure diamanten halsketting; willen baden in het bloed van haar politieke vijanden; orchestrerende orgieën; de "macht achter de troon" zijn, die veel van de beslissingen van de koning beïnvloedt die werden gezien als het kwetsen van Frankrijk (bijgenaamd "Madame Veto"); samenzwering om de hertog van Orléans te doden; orkestreren van het bloedbad van Zwitserse Garde; enz.

In werkelijkheid is er weinig bewijs dat een van deze dingen plaatsvond, behalve haar royale uitgaven. Haar bestedingspatroon was op dat moment echter niets vergeleken met de meeste Franse koningshuizen, wat enigszins verrassend is, aangezien van de koningin verwacht werd dat ze alle anderen zou overtroeven. Maar het moet worden opgemerkt, dat is relatief gezien. Door de meeste normen door de geschiedenis heen, waren haar bestedingspatronen inderdaad belachelijk voor het grootste deel van haar tijd als koningin.

Ze heeft echter heel genereuze liefdadigheidsbijdragen bijgedragen aan de armen van Frankrijk, onder haar overdadige uitgaven, wat ook het idee schept dat ze zegt "laat ze taart eten" lijkt van karakter, aangezien het een niveau van vergeetachtigheid vertegenwoordigt dat niet t afstemmen op wat er over haar bekend is.

Bovendien had ze gedurende het grootste deel van haar leven geen echte politieke macht als koningin, omdat haar man geneigd was om elke suggestie die ze maakte te wijten aan het feit dat ze Oostenrijker was, op te heffen en hij werd opgevoed om net zo veel Oostenrijkers te wantrouwen als de mensen van Frankrijk deed. Sterker nog, hij sprak zelden met haar over staatszaken, uit angst dat ze zou proberen deze informatie in het voordeel van Oostenrijk te gebruiken.Zo nam ze bijna nooit deel aan de politiek (die ook op verschillende momenten door het grote publiek werd bekritiseerd, die haar beschuldigde van het paraat staan ​​en niets doen terwijl Frankrijk langzaam achteruitging).

Toen de koning zich ten gevolge van extreme depressies uiteindelijk van veel van zijn politieke verantwoordelijkheden terugtrok, stapte ze uiteindelijk binnen om de zaken te helpen kalmeren tussen de vergadering en de koning, die snel was verslechterd door de staat Frankrijk. Nu ze aan de politiek deelnam, werd dit ook bekritiseerd, waarbij de revolutionairen haar ervan beschuldigden de positie van Oostenrijk te versterken en Frankrijk te verzwakken (waar nooit enig bewijs voor was, het bewijs is zelfs het tegendeel. haar politieke handelen druiste in tegen de belangen van Oostenrijk, vanwege het feit dat het haar doel was om de toekomst veilig te stellen van haar kinderen, die Franse royalty waren, en die toekomst werd in twijfel getrokken door de staat Frankrijk).

Op dit moment maakte ze ook veel vijanden onder de Franse aristocratie vanwege kritiek op hun overdadige bestedingspatroon, toen Frankrijk zo bijna failliet was. De aanhoudende financiële problemen van Frankrijk op dit moment, toen ze aan het roer stond, deden ook niets om haar populariteit te versterken met de mensen, die haar de schuld gaven van deze problemen, ondanks het feit dat ze er weinig mee te maken had, en de bevoegdheid ontbrak om te repareren het. Buiten de revolutionairen probeerden veel van haar rivalen in de rechtszaal ook actief de mensen tegen haar te laten zwaaien door grote donaties van brood en geld aan hen te geven, in een poging om sommige van haar politieke activiteiten te ondermijnen. Tot overmaat van ramp had ze ook te maken met haar stervende zoon, die ze opdrong om voor zichzelf te zorgen, in plaats van anderen toe te staan ​​om het te doen, wat op dat moment traditioneel het koningschap was. Hij stierf uiteindelijk aan tuberculose.

Dus eigenlijk was ze Oostenrijker, een vrouw, en een van de topleden van de Franse aristocratie op een moment dat een van deze drie niet door het grote publiek werd bekeken; dus werd ze doelwit # 1 voor al hun woede tegen hun onachtzame heersers.

De uitdrukking zelf, "let them eat cake", was relatief goed bekend bij veel van de revolutionairen, en zij gebruikten het om de verbrokenheid tussen de aristocratie en het algemene publiek op dit moment te personifiëren. Post-revolutie Franse historici vonden het ook leuk om de uitdrukking te gebruiken omdat het de extreme zelfzucht en volledige onwetendheid van de Franse aristocratie in deze periode samenvatte. Het is dus niet verwonderlijk dat ze de uitdrukking hebben toegewezen als gesproken door haar, die ook voor haar dood hun favoriete doelwit was voor dergelijke dingen.

Haar leven was eigenlijk een triest verhaal van het begin tot het einde en achtenswaardige historische verslagen over zichzelf en haar acties zijn volkomen in tegenspraak met de algemene perceptie van haar, niet alleen toen, maar ook vandaag. Als je meer wilt lezen over dit onderwerp, raad ik dit boek ten zeerste aan, wat een zeer interessante interpretatie is, ervan uitgaand dat je van biografieën houdt en geïnteresseerd bent in de Franse geschiedenis: Marie Antoinette: The Journey

Bonus feiten:

  • De laatste woorden van Marie Antoinette waren: "Neem me niet kwalijk, mijnheer, ik bedoelde het niet te doen." Ze was per ongeluk op de voet van de beul gestapt en verontschuldigde zich ervoor.
  • Eenmaal gevangengezet na de revolutie, beloofde ze niet langer deel te nemen aan de Franse politiek, omdat wat er ook gebeurde dat slecht was, haar toch zou worden beschuldigd. In plaats daarvan wijdde ze haar tijd aan het bijwonen van liefdadigheidsevenementen, wanneer toegestaan, en het zorgen voor haar overlevende kinderen.
  • De oorlog brak uit op 20 april 1792, tussen Frankrijk en Oostenrijk, die ook weinig deed om haar populariteit te vergroten, omdat ze Oostenrijk was.
  • Op 21 september 1792 werd de monarchie van Frankrijk officieel als beëindigd verklaard en begon een nationale conventie. Op dat moment werden de koning en koningin afzonderlijk berecht voor verraad. De koning werd uiteindelijk terechtgesteld op 21 januari 1793. In de maanden daarna verslechterde de gezondheid van Antoinette snel door te weigeren te eten en het begin van tuberculose, evenals door frequente bloeding, vermoedelijk veroorzaakt door baarmoederkanker.
  • Uiteindelijk werd haar zoon, de erfgenaam, van haar weggenomen en aan een schoenmaker gegeven om "omgeschoold" te worden met de idealen van de revolutionairen. Hij stierf later in de gevangenis in 1795. Op dit moment waren er talloze pogingen gepland om haar te bevrijden, maar alle pogingen werden door Antoinette geweigerd.
  • Uiteindelijk kreeg ze uiteindelijk een dag om zichzelf te verdedigen, nadat ze was geïnformeerd dat ze berecht zou worden. Onder de beschuldigingen die tegen haar werden ingebracht, waren de hierboven genoemde, waaronder incest met haar zoon, waarop zij aanvankelijk weigerde te reageren, in tegenstelling tot de andere beschuldigingen tegen haar. Toen ze werd ingedrukt, verloor ze haar kalmte, die ze tot dat moment had behouden en klaagde: "Als ik niet heb geantwoord, is het omdat de natuur zelf weigert te reageren op een dergelijke beschuldiging tegen een moeder." Dit maakte haar geliefd bij veel van de aanwezige vrouwen, maar het resultaat van de rechtszaak was al eerder door de commissie voor de openbare veiligheid vastgesteld.
  • Ze werd dus op 16 oktober veroordeeld en ter dood veroordeeld. Haar haar was afgesneden en ze werd door Parijs gereden in een open kar om door de massa belachelijk gemaakt te worden. Na haar executie werd haar lichaam begraven in een ongemarkeerd graf. Het werd later opgegraven en kreeg een goede begrafenis in 1815 toen de comte de Provence werd koning Lodewijk XVIII na de verovering van Napoleon in 1814.
  • Een andere populaire mythe is dat de uitdrukking "Let them eat cake" werd toegeschreven aan Marie Antoinette omdat ze werd afgeluisterd door een Engelsman die zei: Le theme est quete (het thema is quest), dat fonetisch een beetje klinkt als "let them eat cake" , maar is over het algemeen gebrabbel.
  • Op dit moment in Frankrijk werden huwelijken in het openbaar voltrokken, om te bewijzen dat de unie was voltooid. Huwelijken in de meeste culturen op dit moment waren niet officieel totdat die voleinding plaatsvond. Dus moesten getuigen altijd aanwezig zijn bij de voleinding. In Frankrijk sliepen bedienden in die tijd meestal in dezelfde kamer als hun meesters, dus getuigen waren sowieso meestal aanwezig. Marie Antoinette en de koning hebben hun huwelijk niet volbracht voor een volledige zeven jaar na de feitelijke proxy bruiloft (de koning was niet aanwezig op de bruiloft). In die tijd reisde de broer van Antoinette naar Frankrijk en kwam tussenbeide, waarna het huwelijk uiteindelijk werd voltrokken.
  • Omdat ze weinig anders te doen had met haar tijd, verdeelde Antoinette haar tijd voornamelijk tussen het nemen van directe zorg voor haar kinderen (die zeldzaam was bij het koningschap en toen fronste), gokken, toneelspelen, winkelen en historische en wetenschappelijke werken bestuderen. Enigszins ironisch genoeg was Antoinette een grote fan van werken van Rousseau, die oorspronkelijk de zin schreef waar ze zo beroemd om is.
  • Een van de eerste handelingen die Antoinette deed om de massa's te misleiden, was het kopen van Château de Saint-Cloud, dat ze als erfenis wilde nalaten aan haar jongere kinderen die geen erfgenamen waren. Het idee van een vrouw die haar eigen bezit bezat, verontwaardigde velen, vooral omdat ze de koningin was en geen verblijfplaats had die niet ook eigendom was van de koning.

Laat Een Reactie Achter