This Day in History: 19 augustus

This Day in History: 19 augustus

Vandaag in de geschiedenis: 19 augustus 1692

Op deze dag in de geschiedenis, 1692, werden vijf mensen geëxecuteerd in Salem, MA voor hekserij, als onderdeel van de Salem-heksenprocessen die plaatsvonden tussen februari 1692 en mei 1693.

Voor mensen uit de 17e eeuw van New England, zoals in Europa, was Satan geen abstract begrip dat werd gebruikt om het kwaad in de wereld te personifiëren - hij was een levende, ademende entiteit die voortdurend ongelukjes bracht zoals ruzies, mislukking van gewassen, ziekte of de dood. Het bovennatuurlijke was een zeer reëel deel van het leven voor mensen uit die tijd. God en de duivel waren net zo tastbaar als de slager, de bakker en de maker van de kandelaar, en om zelfs maar iets anders te suggereren in bepaalde regio's was onuitsprekelijke ketterij.

In tegenstelling tot Europa waar veroordeelde heksen over het algemeen werden verbrand, werden Satans volgelingen in de moedige Nieuwe Wereld in plaats daarvan veroordeeld om de "luchtdans" te doen. Toen alles werd gezegd en gedaan, werden negentien zielen opgehangen als onderdeel van de zogenaamde Salem "Witch" -proeven . Een oudere man, Giles Corey, werd ter dood gebracht omdat hij noch aan zijn schuld noch aan zijn onschuld zou smeken in de hoop dat hij zijn goederen niet aan de Kroon zou moeten afstaan. Zijn gok leverde helaas niet op.

Op 19 augustus 1692, precies één maand tot de dag nadat vijf van hun stadsgenoten al een afspraak hadden met de galg voor dezelfde misdaad; vijf meer mensen ontmoetten hun doelen in de handen van hun stadsbestuur en kerkmensen. De veroordeelden waren Martha Carrier, de 70-jarige George Jacobs Sr., John Proctor, John Willard en voormalig kerkmeester George Burroughs.

Hier is een verslag van hun uitvoering van het boek "Meer wonderen van de onzichtbare wereld", geschreven door Robert Calef in reactie op Cotton Matter's boek getiteld "Wonders of the Invisible World." Voor het geval het niet meteen duidelijk was, Calef was geen grote fan van Mather.

Meneer Burroughs werd met anderen in een wagen vervoerd, door de straten van Salem, naar uitvoering. Toen hij op de Ladder was, hield hij een toespraak voor het opruimen van zijn Onschuld, met dergelijke Plechtige en Ernstige Uitdrukkingen als bij de bewondering van alle aanwezigen; zijn Gebed (dat hij concludeerde door het Onze Vader te herhalen) [zoals heksen niet verondersteld te kunnen reciteren] was zo goed geformuleerd en geuit met zo'n gecompliceerdheid als een dergelijke vurigheid van geest, zoals zeer beïnvloedend, en trok Tranen van vele , zodat het voor sommigen leek alsof de toeschouwers de uitvoering zouden belemmeren.

De aanklagers zeiden dat de zwarte man [duivel] stond en hem dicteerde. Zodra hij [opgehangen] was uitgezet, richtte meneer Cotton Mather zich op een paard en richtte zich tot het volk, gedeeltelijk om te verklaren dat hij [meneer] Burroughs] was geen geordineerde minister, deels om het volk van zijn schuld te bezitten, zeggende dat de duivel vaak was getransformeerd in de engel van het licht. En dit suste de Mensen enigszins, en de Executies gingen door; wanneer hij [meneer Burroughs] werd omgehakt, hij werd gesleept door een halster naar een gat of graf, tussen de rotsen, ongeveer twee voet diep; zijn hemd en rijbroek werden eraf getrokken en een oud paar broeken van één Executed plaatste zich op zijn lagere delen: hij werd zo, samen met Willard en Carrier, zo geplaatst dat een van zijn handen, en zijn kin, en een voet van één van hen, bleef onbedekt.

Iedereen in de North Shore van Boston kwam eindelijk tot bezinning in de late lente van 1693.

Laat Een Reactie Achter