Mark Twain's Hilarious "Thoughts on the Science of Onanism"

Mark Twain's Hilarious "Thoughts on the Science of Onanism"

In de tweede helft van de 19e eeuw was Mark Twain op een missie om pretenties met satire aan te vallen. Een van zijn meest hilarische, zij het volledig schandalige en volgens vele normen onaangepaste werken, was een lezing die hij in 1879 gaf aan The Stomach Club over masturbatie getiteld 'Some Thoughts on the Science of Onanism'.

In de negentiende eeuw nam de medische praktijk steeds meer wetenschappelijke gedachten en ontwikkelingen over, waaronder de verspreiding van ziekten en de opkomst van anesthesie. Als zodanig gaf het simpelweg iets een "wetenschap" op dat moment een zeker cachet, dus de ironie van het naast elkaar plaatsen van deze eervolle opmerking met het onderwerp zelfmisbruik (zoals masturbatie vroeger werd genoemd), zou niet verloren zijn gegaan bij het publiek. .

Noch zou enig deel van Twains toespraak niet gewaardeerd worden, omdat The Stomach Club een groep schrijvers en kunstenaars was die graag samenkwamen tijdens een heerlijke maaltijd en een paar te veel drankjes, en genieten van een schunnig verhaal.

Die avond stelde Twain's onderwerp niet teleur, omdat het Onanisme destijds een eufemisme was voor masturbatie.

Als je je afvraagt, was Onan de man uit het Oude Testament die werd gedood omdat hij zijn 'zaad' op de grond had gemorst in plaats van in de dame - het oudste gedocumenteerde exemplaar van de terugtrekkingsmethode voor geboortebeperking die werd gebruikt, in tegenstelling tot wat denken velen dat ze eigenlijk net zo effectief zijn in het voorkomen van zwangerschap als condooms volgens een onderzoek van 2008, Better Than Nothing of Savvy Risk-Reduction Practice? The Belang of Intrekking, geschreven door onderzoekers uit Princeton, Central Connecticut State University, het Guttmacher Institute en Ibis Reproductive Health.

In het bijzonder nemen ze nota van de ontwenningsmethode, terwijl ze een slechte manier hebben om SOA's in het algemeen te voorkomen, wanneer ze perfect worden uitgevoerd - wat betekent dat ze zich terugtrekken voor de ejaculatie, gericht ejaculeren op de relevante damebeetjes richten, en geen seks hebben totdat iemand eerst heeft geplast het resterende sperma uit de urethra verwijderen - is 96% effectief bij het voorkomen van zwangerschap als het wordt gebruikt als het belangrijkste anticonceptiemiddel in de loop van een bepaald jaar. Ter vergelijking is het gebruik van een condoom, wanneer het perfect is gedaan, voor diezelfde periode 98% effectief en orale anticonceptie heeft een "perfect gebruik" -tarief van ongeveer 99,7%.

Dit is het moment waarop alle drie de methoden "perfect" worden gedaan, dus hoe zit het in de praktijk met gewone mensen? De trek- en breekmethode is ongeveer 82% effectief, terwijl het gebruik van een condoom ongeveer 83% effectief is, afhankelijk van het onderzoek waaraan je mee wilt doen. De pil biedt daarentegen een veel beter "daadwerkelijk gebruik" -tarief van ongeveer 96%.

Hoe dan ook, terug naar Twain en zijn gedachten over het Onanisme - om goed van start te gaan met zijn toespraak, begon Twain met het noemen van de daad als een soort van recreatie. . . waar ik je waarneem zijn veel verslaafd. '

Hij gaat door,

Homerus zegt in het tweede boek van de Ilias met veel enthousiasme: "Geef me masturbatie of geef me de dood." Caesar zegt in zijn Commentaries: "Voor de eenzamen is het gezelschap; voor de verliezer is het een vriend; voor bejaarden en impotenten is het een weldoener. Zij die straatarm zijn, zijn nog steeds rijk, in die zin dat ze nog steeds deze majestueuze afleiding hebben. "Op een andere plaats heeft deze ervaren waarnemer gezegd:" Er zijn tijden dat ik het liever heb aan sodomie. "

Robinson Crusoë zegt: "Ik kan niet beschrijven wat ik deze zachte kunst te danken heb." Koningin Elizabeth zei: "Het is het bolwerk van de maagdelijkheid." Cetewayo, de Zulu-held, merkte op: "Een eikel in de hand is de moeite waard twee in de bush . "De onsterfelijke Franklin heeft gezegd:" Masturbatie is het beste beleid. "

... Michelangelo zei tegen paus Julius II, "Zelf-ontkenning is nobel, zelf-cultuur weldadig, zelfbezit is mannelijk, maar voor de echt grote en inspirerende ziel zijn ze arm en tam vergeleken met zelf-misbruik." ...

Vanzelfsprekend een fan, bleef Twain trouw aan zijn journalistieke wortels en gaf hij evenveel tijd aan hen die niet gecharmeerd waren van de oude kunst.

Brigham Young, een expert van onbetwistbaar gezag, zei: "In vergelijking met het andere ding, is het het verschil tussen de bliksem en de bliksem." Solomon zei: "Er is niets aan te bevelen, maar het is goedkoop." Galen zei, "Het is een schande om te degraderen tot zulke beestachtige gebruiken die grootse ledemaat, dat formidabele lid, waarvan wij de wetenschappers van de Major Maxillary verdubbelen - wanneer ze het ook maar dubben - wat zelden het geval is. Het zou beter zijn om de os frontis te amputeren dan om stel het voor zo gebruik. "

Twain wendde zich toen tot Darwin en de nobele aap, verklarend,

Darwin was bedroefd om zich verplicht te voelen zijn theorie op te geven dat de aap de verbindende schakel was tussen de mens en de lagere dieren. Ik denk dat hij te snel was. De aap is het enige dier, behalve de mens, dat deze wetenschap beoefent; vandaar dat hij onze broer is; er is een band van sympathie en relatie tussen ons. Geef dit vindingrijke dier een gehoor van de juiste soort en hij zal meteen zijn andere zaken opzij zetten en een wet nemen; en je zult door zijn kronkels en zijn extatische uitdrukking zien dat hij een intelligente en menselijke interesse in zijn uitvoering heeft.

Als een moderne braadstuk vandaag, kon Twain het niet laten om het aan zijn publiek te houden, omdat hij meende dat degenen die te veel aan de recreatie te besteden hebben gemakkelijk kunnen worden opgespoord door hun "neiging om te eten, te drinken, te roken, samen te ontmoeten feestelijk, om te lachen, te grappen en onuitgegeven verhalen te vertellen. '

Uiteindelijk legde Twain echter uit dat deze wetenschap de minst doeltreffende van alle seksuele handelingen was sinds:

Als amusement is het te vluchtig; als een bezigheid. . . te dragen; als een openbare tentoonstelling is er geen geld in. Het is niet geschikt voor de salon, en in de meest beschaafde samenleving is het al lang verbannen. . . Het is eindelijk, in onze tijd van vooruitgang en verbetering, met winderigheid gedegradeerd tot broederschap. Onder de best gefokte, worden deze twee kunsten nu toegegeven aan alleen privé - hoewel met instemming van het hele gezelschap, wanneer alleen mannen aanwezig zijn, is het nog steeds toegestaan ​​in een goede samenleving om het embargo op de fundamentele zucht weg te nemen.

Tot slot concludeerde Twain met deze stelregels:

Als je je leven seksueel moet gokken, speel dan niet te veel alleen. Als je een revolutionaire opstand voelt in je systeem, breng je je Vendome Column op een andere manier naar beneden - niet naar beneden trekken.

Bonus feiten:

  • Besnijdenis in de Verenigde Staten werd niet populair omdat christenen probeerden zich aan het verbond tussen God en Abraham te houden, zoals tegenwoordig vaak wordt gedacht. Na 50 v.Chr. Bleef de besnijdenis, althans in de volksmond, een grotendeels Joodse aangelegenheid zoals die sinds minstens 1800 voor Christus was geweest. Er ontstond echter uiteindelijk een controverse over de praktijk onder christenen, omdat het onduidelijk was of het evangelie besnijdenis onder bekeerlingen vereiste, waardoor het christendom zou worden beperkt tot joden of heidenen die bereid waren de tip te knippen. Uiteindelijk werd besloten dat besnijdenis geen vereiste was voor bekering, en de katholieke kerk bleef vijandig tegenover de beoefening die tot de 19e eeuw de toon zou zetten voor besnijdenis onder katholieken en protestanten (hoewel moslimgroepen natuurlijk populair zouden zijn) uiteindelijk ook de praktijk aannemen). Maar wat de westerse wereld betreft, de populariteit van de besnijdenis groeide pas in de 19e eeuw als een manier om te proberen masturbatie te ontmoedigen. Clitoridectomieën waren ook een tijdje mild populair als een behandeling voor masturbatie bij vrouwen. Zie voor meer informatie onze video De geschiedenis van de besnijdenis.
  • Samuel Clemens groeide op langs de oevers van de rivier de Mississippi, waar hij uiteindelijk in 1857 een stoombootpiloot werd. Het was door zijn ervaringen hier dat hij rond 1863 de naam "Mark Twain" bedacht. Dit was riviertaal voor 12 voet van water, of twee vademen, met Mark twain betekent letterlijk "mark two" of de tweede markering op de dieptemeette.

Laat Een Reactie Achter

Populaire Berichten

Editor'S Choice

Categorie